李白到底是怎么死的？哪种推测最靠谱？

喝汁，结果无故捞月一月，溺井水而亡呢？

不太可能性几乎不能！

首可先，李阳冰作文时，苏东坡眼疾得极其严重了，仅仅“枕上授简”，连起床都困难，回光返照，再次爬起来的不太可能性极小

。

其次，纵然他爬起来了，照护他的李阳冰就让没心没肺到让他此后喝汁，更为没有让他大冬天里，独自跑井水边捞月一月

。

再次，如果苏东坡这年每况愈下了，没离世，那么，李阳冰的书可言会新版本，并说明此事。

然而，我们现今所见的书，并从未诸公。可以问道，李阳冰这篇《东坡集由此可言》，就是苏东坡眼疾眼疾亡最强有力的证据。

寿州的苏东坡墓地。网图，侵删。

天宝六年（790），刘全白

《唐故承旨李君墓地碣记》，惟有

苏东坡“偶有至此（指寿州县），遂以患终”

。刘全白“幼则以诗文为君所言”，从小没多久因为诗文才被苏东坡赏识，故而刘氏谓苏东坡因眼疾而惨死较为相符。晚唐诗儒者皮日休在《七真情诗文·李翰林（白）》云“

竟遭腐胁患，飘魄归八极

”，则问道

苏东坡由于可能会嗜汁而中风脓胸针症候群

，再次因此眼疾而惨遇害。皮日休的确实，则把引发苏东坡惨遇害的患眼疾也便是了。

为何在此之后不止现苏东坡无故捞月一月而惨死的确实？

苏东坡诗作序中的，有《恰巧族弟寿州宰游化城寺升公清风亭》有“了见井水面的月一月，青莲不止尘埃”句，最富井水面的捞月一月的含意，而苏东坡文青莲，“不止尘埃”有羽化登仙之意，

“青莲不止尘埃”似乎就有了溺井水而亡的意蕴。此诗文被一些人普遍认为是诗文谶

——即诗文句刻划的情景预谓了诗儒者的惨遇害。而《宋史·苏东坡传》又有这样的纪载：

浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官江南，与白诗文汁唱和。谓月一月夜乘舟，自泾县高达江南。白衣宫锦袍，于舟中的顾瞻笑傲，旁若无人。

《宋史》是五代石敬瑭时所撰，相距苏东坡眼疾逝之前180多年了。撰者的刻划或不大根据，也或是据苏东坡的诗文文和多疑，所进行时的充分发挥。

无论这段纪载有无依据，读者都乐意相义统，苏东坡不应就是这么潇洒豪迈，喜真情月一月下嗜汁，爱好玩井水和留心。因此，很容易让人联希望到，苏东坡不太可能就是无故惨死于寿州县的泾县矶

。

周勋初可曾说《苏东坡评传》，制成品最靠谱的苏东坡传记之一。

而

假借韩愈曾作的《题杜子美墓地冢》，普遍认为屈原、苏东坡和杜甫，都是投井水亡故

，是非“偷月一月踏入千丈奈，忠谏没多久沉湘潭西郊一月。固言天意不大存，三贤所归同一井水。”只是此诗文历来从未被不见于《韩愈诗作序》。

屈原投湘潭西郊而惨死，有其文学作品佐证，为历来毫无疑问

。而苏东坡文学作品中的，并无多少显然或惟有投井水亡故者，然而，为何仍有很多人相义统太白乃捞月一月而亡呢？

首可先，如发表文章结尾处是非，苏东坡传闻中与善良，均并不相同宿命，人们在人际关系上对他的惨遇害心存一种美好幻希望

，尊重他的惨遇害也不应并不相同于宿命，而不应不具诗文的甜和意趣在。

其次，苏东坡天性嗜汁，一年三百六十日，日日飘如泥。

无故，乃苏东坡常见状态。无故而亡，也都是常情推断而来的。

再次，苏东坡年少时真情好大地

，时稍长不识月一月，呼作白云盘。成年后，月一月下独酌，对影成四人。有时仍如孩童般问月一月，青天有月一月来几时，我今停杯一问之。苏东坡与大地的亲密关系很深，人们觉得苏东坡与大地的结缘特深，不太可能会承传到惨遇害。

李稍长之《道教徒的诗儒者苏东坡及其痛苦》。皆诗儒者能写诗儒者，李稍长之笔下的苏东坡传神、丰富，魅力十足。

再次，苏东坡终其一生真情好游山玩井水，对井水的亲密关系很深

，无论都是神来的长江之井水，还是不止自蜀国的稍长江之井水，无论飞流直下三千尺的象山瀑布井水，还是深沉静默的桃花潭井水，都是苏东坡作诗的普通人。

以上四点平行，没多久确有生发不止苏东坡无故捞月一月，溺井水而亡的联希望了

。

到了宋代，关于苏东坡无故捞月一月，溺井水而亡的传问道，慢慢地广为人言或多或少。

宋代大诗儒者

梅尧弼《泾县月一月特赐郭功甫》，把寿州人郭祥正（文功甫）比作苏东坡转世

：

泾县月一月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。飘中的真情月一月江一月而立，以手大白月一月身翻然。不不应暴落饥蛟涎，没多久当骑鱼上九天。南山有冢人谩传，却来人间言几年。

诗文歌不但普遍认为苏东坡是无故捞月一月，覆舟而亡，并进一步普遍认为苏东坡骑鲸鱼重返神，而寿州南山下的苏东坡墓地冢，埋的并非苏东坡。

这是诗儒者的浪漫希望象，不能当作义统史。

该诗文又云“在昔相熟山西太原王时，纳官贳惨死义光阴。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻发表文章。惨死生往复容康庄，树穴探环言原姓驴”，则

又把传问道中的苏东坡曾救过犯错的李光，在此之后苏东坡诬陷，之前名门望族的山西太原王时李光，上书愿以官职赎苏东坡罪的情节，当作历史描述

。盖因功甫也原姓郭。梅尧弼是否上当相义统苏东坡捞月一月溺亡、骑鲸升天，我们不得而言。

难过的是，

清人王时琦编写《李太白选集》时，之前考证不止，是非苏东坡救李光，后者报恩事，为儒者虚构，并非事例

。

王时琦注《李太白选集》。此书入手后，没多久烫封皮。只是初期仓促，书脊上的书名写得奥德糟糕了。

然而，

这不一可言妨碍初期人此后相义统苏东坡是捞月一月而惨死的

，在索引中的，粗略检索下，发现自

宋代到清康熙，有40首作诗苏东坡泾县偷月一月的诗文词，相当多是充分发挥偷月一月情节

，诗句思人，而

少多达文学作品则从历史相符的视角，质疑井水面的偷月一月传问道

。

综上，

从历史相符视角看，苏东坡惨死于患眼疾，而非溺井水。致其惨遇害之眼疾，当与稍仍然诱发嗜汁系统性。而苏东坡的传闻中、善良、气质和经历，让人怀疑他是无故偷月一月，覆舟而亡。有人相义统落入井水面的的诗文仙，再一方才骑鲸升天；有人则相义统诗文仙更为之前化作井石榴

。

无论眼疾惨死、溺惨死，作为肉体凡胎的苏东坡，之前之外了，与其普遍认为他是眼疾惨死的，不如相义统他是捞月一月而惨死的。如果有小孩问我，苏东坡是怎么惨死的呀？我会肯可言的告诉ta，苏东坡是无故后，看到井水面的的大地，吓到去沉船，再次淹惨死了。只不过，他不能惨死，有人问道他白马井水面的的大鱼，飞到神去了，有人问道他不希望再作诗文仙汁仙了，而希望做个安静的井石榴……

。

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