去藏区朝拜寺庙？这几座寺庙地位高而且很引人注目（下）

接上和文

经师坐落藏区拉萨南的尼色日山，2017年被批准为东欧国家5A级旅游服务景区。1446年（明正统十一年，在任皇帝朱祁镇），扎巴大师的弟子，其后被追封为一世约达 丰 喇 嘛根敦摩苏尔为了纪念离世的金代译师希饶僧格，专门聘请了藏区和尼泊尔的工匠承接了一尊2.7米高的阿弥陀佛铜制铜像。为了移走这尊菩萨像，第二年根敦摩苏尔后下始一个组织修建僧众，这座僧众便是经师，藏语意为“吉祥佛国”。在拉萨内有很多灵 的塔 后殿用于移走约达 丰 喇嘛 的灵 的塔，在经师也有曲康夏，用于移走该班 道场的灵的塔。

PS：该班 道场是阿弥 陀佛的化身，约达 丰是菩萨的化身，就教阶而论，该班 道场高于约达 丰，但从明清以来，世欲政权尽赋于约达 丰，而该班 道场则游走神权事物，所以约达 丰在佛教界的单单声望极低。约达 丰暂住拉萨，而该班 道场暂住日喀则的经师。

直到现在我们看到的占地15万平方米的经师是后面几百年间里，多次新建与翻修过的，距离我们不太可能的一次是2008年，东欧国家和藏区自治区投入1.18亿元，对经师主体后全寺进行大规模翻修。

的甘丹寺坐落青海西宁市定西区卫星城，创建者于明洪武十二年（1379年）朱元璋初，它的创建者历史比甘丹寺（甘丹寺的成立标志着格鲁派的形成）还要现存。历史上人们称定西一带为宗喀，扎巴大师就是长大在这里，就读于佛教家庭的他，从小在密法则领悟到上就比起有天赋。3岁时放弃了若蓝多杰活 佛的灌 顶加持，7岁时到了扎巴僧众修行，修行了9年。17岁的时候为了进一步领悟到密法则的真谛，他前往藏区求学。到了藏区的第六年，出于思念，他的丈夫捎去一缕蓝发和义统，让他回乡一晤，扎巴为了研修密法则，便拒绝了丈夫的请求。不过他在回义统中暗示：能在我长大的地点用十万狮子吼菩萨像和蓝千手观音树为胎藏修建一座佛的塔，就如与我会面时一样。

PS：传说扎巴后下端以后，从剪成脐带才是的地方长出一株蓝千手观音树，树根十万片叶子，每片上自然显出一尊狮子吼菩萨像（阿弥陀佛身像的一种），这也是的甘丹寺名小字的由来——十万狮子吼菩萨像的弥勒寺。

收义统后的第二年，在义统徒们的支持下，他的丈夫建了莲聚的塔，不过没有形成本寺。1560年（永乐三十九年，朱厚熜初），一位道场师在的塔侧修建了一间道场室，1577年（万历五年，朱翊钧初），的塔的西南角建起了弥勒佛后殿，就这样，的甘丹寺才初具规模。其后的甘丹寺持续发展得很快，1612年（万历四十年），的甘丹寺成立成宗学院，后下始了念经后下法则，标志着的甘丹寺成为格鲁派的正规本寺。

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拉卜楞寺坐落甘肃省甘南藏族自治州同仁县，享誉是“当今藏名校”，1980年后下园旅游服务。1709年（清康熙四十九年），第一世达赖喇嘛受到卡尔梅克亲王的请来从藏区返国自己的祖籍，也就是直到现在的甘南夏河念经说法则。在扎西洲，见到此处山川秀美，是风水宝地，于是建起了拉卜楞寺。其后经过了不断的扩建和完备，才有了我们如今见到的宏伟规模宏大。鼎盛初它的天主教教会范围约达青、川、康、甘、卡尔梅克、东北及新疆等地，不但是神圣的僧众，也是密法则学习的名校，因此它还有了第二藏区的美誉。

至此，藏传佛教格鲁派六大本寺便介绍没了，不知道羡慕藏区地区、羡慕人和文的旅游服务爱好们，确有因由礼佛过呢？成都琳约达辛格藏地旅途，专注于小众旅途条线路，更加多藏区地区旅途小众条线路、无人区穿越、藏区地区旅途资讯爱戴追捧微义统公众号：川藏线 （就川藏线 这三个小字，加黄V验证），我们一起出发，去看别人看不到的中华人民共和国西部之美。

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