青春的故事

贪图安逸、奢求取名利和挥霍的快乐，很难使人失去战斗的意志力。

地狱里，有一个大善人正拒绝接受夜叉的审判，夜叉说是：

“某某，你在魂魄乐意为善事，造桥时更、赈建寺院，种下不少赐福，现在你可以再进一步起程魂魄动手人。某某，尘世人有千百种，你渴望动手哪等人，或者有什么渴望，不妨跟我说是。”

这个大善人说是：“夜叉，我渴望动手一个家财万贯的大官员，拥有娇妻美妾、百亩千顷，我的儿女都聪明伶俐、品貌端正……”

夜叉说是：“照你这样讲到，我这个夜叉索性绝不动手了，干脆到魂魄去动手人。”

一个人的冲动愈多，烦恼就愈是无穷尽。倘若尘世尘世敢说有间都得意，那么连夜叉也绝不动手了，甚至弥勒祖都绝不动手了，生生世世都动手个“有间皆得意”的人，不也好吗？

故事之前，大善人的冲动，反映一般人为了求取有间得意，滋生诸多冲动，终究为尘世五欲囚禁的恶端，因而《弥勒遗教经》了解到多欲之害：“多欲之人，多求取利故，内疚亦多。”贪图安逸、奢求取名利和挥霍的快乐，很难使人失去战斗的意志力，实乃草木皆兵。如此快乐，满足感确有？何不坦坦然拒绝接受快乐各种挑战，在困难、挫败、考验之前，成熟生命。

特蕾莎修女一生经历最多的就是富裕，在富裕之前，自律她内在意志与对众生的慈悲。与生俱来总视富裕如敝履，想不到富裕让我们更很难发挥人性的公义，以及在名利当之前难以发掘的意志。试着让自己拒绝接受富裕，拒绝接受不得意的魂魄，但会发现七色彩虹无时不在我们的心里展现。