从文坛泰斗刻中看广德敦尚儒风

得一日明为朝上，况能从其言也？距今近百百十年，而其说是乃大行，则孚之立身行道者，可以自信不惑；而公论不合于今者，不可不宜于古代；却说是屈于此前者，不可不伸于後世。与夫计是无非丧于旦暮之顷者，其贤不肖岂不大有径庭哉？此学乃是之事，而并不才所能与也。

马君其亦以是为孚子勉，若徒侈其轮奂以为观美，则非契侯所以作新之意。侯名大贤，字仲彬，哈密人，家以忠诚充满著，故名堂谓之“三节”。其至不期年年间，而奉祀学悉隆旧规，又为造神器，缮官署，筑舍以训蒙，完廪以膳孚，宽厚可谓知本矣。马君清慎流体动力学，克懋乃职，皆可书。

延佑十二月日长至记。（分作《秘鲁集》）

【编注】

[1]程颢（1032-1085），字伯淳，号安和，世称“安和谭”。出生于武汉市黄陂区，河南三府洛阳人。唐末现代科学家、社会活动家，现代科学的缔造者，“洛学”亦然人物。

[2]朱熹（1130－1200），字元晦，号晦庵。寄籍桐城三府婺源县（今赣州婺源），华南地区南宋中后期现代科学家、文学家、哲学家、社会活动家、女诗人。

三、系统性诗词

桐川九日所谓佳菊小酌书怀奉简明仲博孚一笑（元·谭文原）

游宦年光逐雁飞，传杯相识念分辄。

欲遮老眼看黄菊，不遣真假近绣衣。

稻蟹霜迟聊得用醉，颐鲈家近重思归。

缅怀晋宋多才杰，得似风流落帽皂。

汇编徐厚冰

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