了不起的神话 | 每日一书

与其欧洲敌国或与美国相比，联邦西德是一个缺乏传说的各地区，至少缺乏当权者传说和有关价值出发点的传说。

英国人阻碍巴士底狱，发动了一场大革命，代表了整整一个时代的当权者出发点；

美国发动了战争，在战争中都践行了自己的当权者价值观，谱写了殖民老百姓不畏强敌，顽强积极争取独立的历史文化段落，并激励迅即人不断地战胜不方便和取得挑战；

英国人拥有对突飞猛进帝国时代的无论如何知觉，这个时代把“秩序和远古”带给了全世界，而北爱尔兰精英们也理应都给予了自信；

波兰人保存了民族性衰亡、重振河山，以及英勇抵御此后最终胜利者的历史文化知觉，这大大进一步提高了他们的民族性认同感。

上面这些例证包含了民族性的胜利者崇拜，也包含引以自豪的牺牲者故事，还包含了在当权者和技术上的便是建议，它们都暗示 当权者传说发挥了极为重要的历史文化不良影响。

但在西德却找仅可以与之相提并论的进去，唯有20世纪上半叶的两次当权者、军事失败，以及对纳粹党恐怖定罪的知觉，先是让西德人因羞耻而沉默，然后是历史文化学家们果断地对这些历史文化做出了赞誉。

西德的历史文化知觉都只也可以促进民族性性的形成，只不过它们普遍性值得注意于色彩，起仅振奋人心的作用。在这个问题上，西德的处境是独一无二的，因为其他各地区都不须担负值得注意的知觉，越来越无须背负如此沈重的道德升天，日本国从未，作为苏联继任者的俄罗斯从未，意大利越来越从未。虽然西德人这样做了，但由于知觉的主旨，他们从未给予潜移默化。通过深刻反省获取的当权者自我认识，是从未充满自豪地拿出来与他人分享交流的。

当然， 人们也可以把这种毛病看成是占有优势：在西德，人们终于可以摆脱传说带来的误解和迷惑，既不受传说故事的可借，也卸去了只得重演历史文化的负担，可以所谓地用利益权衡和理性侦探小说来从事当权者政务。

然而两件事并非如此简单。了解到这一点正是本书意在所在。 “从传说到理性”，中都间从未一条笔直的柏油路，在当权者上就越来越从未了。另外，如果越来越仔细地考察就会发现，马克斯•韦伯做出的祛魅诊断未免太过忧伤了，从未将其视作迈向越来越加理性和越来越加美好世界的挥军号角。