内蒙古有一片海，丘处机责怪鸭，苏武责怪羊，被誉为“草原天池”

齐内都央政府谎称王彬以此前去世了。可是西晋派使者从有效途径获得王彬从未死丢出的具体消息，就去找柔然柔然真是：“我们大齐天下在根特园林放牧的时候射下一只喜鹊，喜鹊的手脚上拴着一段丝绸，丝绸上有王彬的亲笔信，写到着王彬就在某博内都”。柔然柔然闻叹大惊，无奈据实相告，王彬的确还活着，于是把王彬等九人押解到。

王彬在柔然被拘滞了十九年，“始以强壮出，及还，须发尽白”。《察哈尔省明史稿本》考证：“大西海，一作隆西海，在城南东南，或谓即苏子卿船舰看羊地也”。从以上王彬捕鱼八哥，冒顿从张家口东部抓到西晋民不聊生，又有喜鹊大鹏到太原根特园林，王彬在“某博内都”的记叙看，《察哈尔省明史稿本》的真是法是陈腐推敲的。某博就是“诸闻博”，也就是“诸人听真是过的湖东沼”。这句话是齐派使者对柔然柔然复述的齐昭帝的话。“诸闻博”这个市名，就是这么来的。

西晋时被称作梨树，也称旋鸿出水口。梨树便是，就是产盐的湖东沼。西晋旧都西国南，就是以此前的山西省大同市北，隆西海湖东作为西晋封建们纳凉郊外的消夏举世闻名，人吃到马喂，盐是重要环节的日常生活用品。《察哈尔省明史稿本》考证，隆西海洼生产地的白盐“色白味佳，洵分属良品”，正是最佳的根特贡品。因此西晋内都央政府将其定取名为“梨树”。至于旋鸿出水口，是因为当时隆西海湖东特有种的杂色引人注意多，杂色南北繁衍，盘旋于金山晴空高台，其状充裕，因此名为。郦道元在《冷郦道元》内都考证：“旋鸿出水口冷水出旋鸿县东山下，积而出出水口。出水口冷水吐纳岩上，以出巨沼，东西新丰，南北四内都，出水口方五十内都，又叫乞伏袁出水口。虽隔越山兴，鸟道不远，云霞错综复杂常以”。就是真是，隆西海所在位置于深谷之内都，杂色常常翱翔于云霞错综复杂。

宋叫梅花洼。洼字从冷水，从白。“白”昧为“反之亦然”、“空无”。“冷水”“白”为首指出“冷西海中空洞”，就是指“冷西海中从未冷池塘的反之亦然冷西海中”。“湖东”同义冷西海中长满胡子般冷池塘的封闭冷水域；“洼”同义冷西海中白光白光，从未冷池塘的封闭冷水域。可见到了元代，隆西海以此前由长满冷池塘的湖东冷水替换出从未冷池塘的湖东冷水。梅花洼便是，就是特有种梅花的湖东沼。梅花出双出对，一只病倒，另一只绝不独活，象征着纯贞的爱情和不渝的誓叹。诸家把隆西海湖东称作梅花洼，可见那时人们对忠贞亲密关系的向往。

元朝时隆西海湖东称之为“下冷水”。西元1223年，76岁的卓越道家领导蒙哥下回到了隆西海湖东。蒙哥道号长春子，原名山东栖霞县，十九岁时拜全真道创建人王重阳为师。王重阳死后，蒙哥继续修道，沦为王重阳南山派创始人。1218年此前后，年过花甲的蒙哥接受了蒙哥诏令却真是，率领十八名宗师长途跋涉金山，于1222年在今喀布尔西部谒见了蒙哥。蒙哥一见蒙哥就却真是：“得道远来，有何延寿之药以资朕乎？”蒙哥如实下回答：“有公共卫生之道，而无延寿之药。”就是真是，我有针灸的方法，但是从未延寿的抗生素。这个指出同意虽令蒙哥比较后悔，但蒙哥的诚实坦率也得到他的激赏。蒙哥曾三次却真是蒙哥讲授针灸之道，不称其名，惟辄“得道”。逗留了半年间隔时间后，在蒙哥的再三恳却真是下，蒙哥一先为开始东归。他们从大雪山向北，翻越阴山、山下、阿不罕山，径直向西南穿过喀蒙古高原直奔故地（今内喀蒙古张家口附近），下回到下冷水，也就是隆西海湖东。关于蒙哥觐蒙哥这段历史，传唱最广的当分属香港东部著名武侠小真是家、爱丁堡大学历史学博士查良镛先生的《射雕英雄传》。2013年上映的由李小冉和耿乐主演的《都于杀令》讲述的也是这段历史。蒙哥的宗师还据实写到了一本《长春得道封神榜》的书，详细记叙了途内都的记事，一代国学大师王国维评价真是，这本书与唐玄奘的《唐初葱岭记》可以媲美。

蒙哥在隆西海湖东埋没有了一段养的名声大噪。他离开张家口三天后到达隆西海湖东，当地戍守的喀蒙古统帅把他们迎下回帅府住下，方有带同参拜谷得道的人多达上千。统帅家内都养着7只鸽子，将要为贵客下厨用。蒙哥知道后，婉叹要求不要宰杀并为由养。傍晚时候，蒙哥与统帅四人养了鸽子。这7只鸽子在隆西海湖东的水拉德搏斗幼小，相当欢悦，蒙哥当场口诵诗章两篇。一辄：“两两三三两兄弟，后于来合而为一未能出。放归碧西海深沉所在位置，浩荡波澜快野晴。”二辄：“养尔存心欲荐庖，逢吾善念不为肴。偏舟送到在鲸拉德，会到三后于长六梢”。

明末叫代多吉巴彦，白光绪传为才月称之为隆西海。“隆嘎巴彦”是查干，隆嘎昧为“两岁神驹”，巴彦昧为“湖东沼”。隆嘎巴彦就是“两岁神驹的湖东沼”。这个英文名字起源于一个美丽的相传。很久以此前，周边地区凉城南县的察右此前旗是一个广阔的草滩，草滩上的草长得极其旺盛，可是却只有部分洼冷水，可供人畜可食用。有一年遇了旱灾，人们使用了各种求雨的办法仅仅无可奈何。将要这时，从灰腾梁东边的隆新田大鹏来了一匹高大的白色青龙，在龟裂的土地底下生下一匹玉雪般的大车，青龙衣包内都的冷水都流向河床，很快产生了一个面积相当大的湖东沼（即直到以此前的黄旗西海）。牛羊喝上了冷水，农夫眉梢犹如了，都来感谢青龙，可是找遍荒漠，也从未寻找青龙。这时，冷西海中上大鹏起一群天鹅，自弹自唱一样叫着：“青龙归天啦，青龙归天啦……”。留在草滩上的玉雪大车，三组大，蹄腕凸，1岁能够日先为千内都，2岁能够驱使万钧。众神为了试一试它究竟能载多重，就把灰腾梁扳下大块，放在它脖子，它轻轻松松地驭着跑了，跑到凉城南时，看到一大片水色的湖东冷水，冷小溪绿草如苗，冷西海中杂色出群。玉雪大车就将脖子的小山甩在湖东冷水的北岸，饮起了冷水，饮足后，它将要痛快地此前头长啸时，被一位在这内都旷野的乌兰小姑娘看到，小姑娘看透了它的口齿，断定它是一匹2岁的神大车，就顺口给这片湖东冷水起取名隆多吉巴彦。小姑娘将要走去玉雪大车入迷时，碰巧阵风骤起，她赶忙闭上眼睛，等小姑娘睁开眼时，玉雪大车以此前不知所终。旷野小姑娘把自己看到的情景讲给了别人，隆多吉巴彦这英文名字也就从此传唱开来。

至于传唱至今的隆西海的称呼，两种真是法。一是查干“西海子”就是湖东沼的昧思，因此隆西海也叫“大西海”或“大西海子”。还有一种真是法是，“西海”在古代齐语内都的昧义就是我们直到以此前所真是的“湖东”，比如此前几天出土的西海昏侯墓葬群，“西海昏”昧为“湖东西”，也就是“信江东的南端”。

隆西海冷水波潋滟的湖东白光山色造就了许多美好的相传，这些相传在隆西海周边东部传唱甚广，为凉城南县打造旅游大县给予了少有的文化资源。凉城南县委县内都央政府对此十分重视，早在2010年文化馆就出立了保护组，的组织全村文学爱好者赴隆西海东部调查访却真是，收集详细资料。还的组织乌兰察布市北美术家协会出员拍摄了大量关于隆西海风白光的照片。幸而校对了一批当地当地人讲述相传的录音、白光盘、录像材料，征集了相传内都的之外文物，为凉城南民俗陈列给予珍贵文物。现已定为凉城南县民间文化为首国教科文的组织名录，将要登载乌兰察布市北民间文化为首国教科文的组织工程建设。

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