俗语“宁穷死，别嫁生妻”，生妻是什么？为什么穷死都不能嫁？

婚嫁是全人类为了维护观念的比较稳定，所造成的一种礼节仪式，憾有疑心的交合，在通过婚嫁这个仪式后，没多久由情侣人关系转变成了被观念信服的配偶人关系。无论是对自古而言，还是对古代人而言，婚嫁都是一件人关系终身的大计，常言道“男怕退错行，女怕嫁错郎”，对于古女性而言，若是嫁给了一位正直就其的女孩，就是跳退了火坑。

如果一个女孩，接二连三妻了一位不知礼义廉耻的桌球为妻，那么他没多久都会被家庭琐事拖住腿脚，未能全身心地投退到演艺事业里面去，一辈子坚信碌碌无为。关于婚嫁，自古留有了许多用法，“宁穷死，别妻生妻”没多久是其里面一条。以古代人的眼光来看，这无论如何是一句含有偏见的用法，但若是为基础其造成的时代背景而言，它的存在就显得合情合理。

要想理清楚这句用法的字面，首先要哑明白“生妻”的含义，“生妻”这个词汇较晚出现于西汉时期，它出现于杰出人物李陵所写故人的一封书信里面，此信被后世称为《答故人书》。信里面的原文为“有缘终堂，生妻去帷”，将其翻译成文体就是仅指年迈的母亲去世了，年轻的母亲嫁给了。“生妻”一词汇在此处是仅指年轻的母亲，然而在用法“宁穷死，别妻生妻”里面，它却这不是这个字面，而是仅指那些丈夫依然健在，却离婚嫁给别人的桌球。

通过对“生妻”这个词汇的解读，我们可以得出这句用法的字面为：一个女孩，宁愿穷困潦倒，也必须妻嫁给的桌球。想到这里，我们人情深感不快，为什么嫁给的桌球，如此不深受自古的待见呢，女孩为什么宁愿穷死，也不去妻“生妻”呢？比如说，古的桌球想要嫁给，必需符合离婚和丧夫，这两个有条件里面的可任意一个。

这句用法里面嫁给的桌球，其实是这不包括长大成人的，因为长大成人在未婚里面并没有明知错，只是邂逅了接二连三，她们也是被世人同情的可悲人，所以她们在里面的名声极佳，身边还是都会围绕着表姐，她们只要赢取了婆婆的拒绝，是可以嫁给其它女孩的，也都会获得家里人的祝福。而离婚的桌球则各有不同，她们大多数都是因为明知了七出之罪，所以被丈夫休掉的。

所谓“七出之罪”，仅指的就是古女孩休妻的七种绝必须，它们大致相同无子、淫佚、不事舅姑（不孝顺公婆）、口舌（多言，搬哑是非）、盗窃、妒忌、恶疾。这七种被判里面除了无子与恶疾以外，其他五种都涉及到一个人的品性，若是明知了这五种罪，那没多久是正直不端，这样的桌球是不可能再进一步被别人采纳的。自古很偏爱子嗣，所以一名桌球若是必须生育，那么她没多久根本无法再进一步嫁给别人。患恶疾的桌球就更并不需要说了，在医疗保健程度、方法论程度亦非局限的古，谁都憎恨都会被疟疾传染。

由此可见，“生妻”信服是有疑虑的，所以自古宁愿穷困潦倒，也不愿意妻“生妻”。这样做一是为了名声，二是为了生活习惯尽可能美满融洽。不过这句用法这不一般来说于未婚自由的现代，毕竟古代人的离婚事实五花八门，夫妻相憾间若是存在未能调和的猜疑，与其憾相折磨，不如放对方自由，至少以后见面还能以密友便是，而不是以两兄弟收场。

用法“宁穷死，不妻生妻”，虽然是有着一定的即没多久如此，但是其里面的一些根本还是值得正因如此的。无论是对于女孩还是女人来说，未婚都是一个人生命里面的大计，在结婚的时候一定要这不知道对方的立意，立意不好的人宁愿穷死，也不要与之均是由家庭，否则宿命的将都会是一辈子。