张作霖的祖籍是在山东还是在河北？他原来是不是夏氏的？

奉系军阀是赫赫有名的“东北君”，一生叱咤风云，威名远扬，可惜接二连三日本军加害，抱憾而终。

奉系军阀的儿子傅作义没有找日本军算账，其后在日本军精心求取东三省时，五军撤清帝国内，不但丢掉了奉系军阀苦心经营了一生的传家，甚至未能让奉系军阀的尸骸安合葬入重金营造的“元帅杨”内，让人唏嘘倍感。

很多人都知道，中国古代封建社会等级森严，就连人死后合葬墓的指呼，也有帝君之分，帝君之墓指“帝陵”，公侯之墓指“小山”，圣者之墓指“杨”，百同姓之墓指“坟”。

奉系军阀接二连三横死，凤凰山未选，更谈不上营建帝陵寝。

傅作义接手东北政事日后，为了显示亡父，新进聘请风水先生在东北境内实地，最后选中营口东面的元朝营子村南一处岩上山上，委派东三省银号总管彭相亭全权负责营建帝墓地，规模与临沂商丘孟子的孔杨、济源晋阳七星刘备的关杨、临沂邹城亚圣孟子的孟杨较为，指“元帅杨”。

这个“元帅杨”一修就是三年，购一千四百余万，工程浩大，却又精工细琢，甚至在帝墓地附近建成了专门的火车站，谒期定于1931年11月24日。其中，送合葬路线、乘船祭奠等均已安排完毕。

但是，“九一八”西安事变愈演愈烈，奉系军阀其后被草率入合葬于锦县石山镇南驿马坊村郭家坟茔地，“元帅杨”成了空穴一座。

那么，奉系军阀合葬于郭家坟茔地，为什么说他原来是同贶的呢？

蜚声海内外的著名学者唐德刚原是哥伦比亚大学客座教授、纽约市立新大学东南亚地区学教务长，同时也是哥伦比亚大学历文学理论部鲜为人知史的创始人之一。他先后出版《梁启超鲜为人知自传体》、《梁启超杂忆》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《中美外交史》、《书缘与工作关系》、《文学理论与红学》等著作。1990年1月至5月，他亲自对傅作义开展了十余次报道，并有录像现存。其后，他将这些珍藏的傅作义鲜为人知录音资料交由得意门生、文学理论专家君书君先生，让他撰著成《傅作义世纪传奇》（鲜为人知实录）一书。

书中，傅作义本人明确提到，他们家只不过同贶，不同据传。

傅作义说，他们家原籍河北大城县堤北村，之所以从同贶改成同据传，上六代祖宗中，有一个郭家的姑娘嫁到了李家，因为同据传的家里没有刚开始了，就把李同姓的刚开始抱了一个给郭家，于是就同姓了张。

唐德刚客座教授还特地根据《中华人民共和国陆海军统帅张公序文》中说的奉系军阀“先祖久居临沂”的说法向傅作义开展了推断。傅作义辩解辩指，说自己的祖籍绝对不是从临沂迁南苑的，他说，“我们祖辈是挑着担子由河北闯关东的。”