王金龄 | 读画录38条

蓝不离情

的西方谓之调子，心灵受极化之蓝调，实则心绪也。国人谈蓝，心象也。春蓝、烟雨、寒蓝、面蓝、山蓝、器蓝……象蓝也。颜蓝最昧辨。颜者面，谨应波动，神思自若莫测，蓝不离倩，倩蓝一也。

山雨逼来 69x138cm 2017年

方形散神全

美是抽象的，越表象越保住美术的整合系统。未被攒纳劝止之方形，徒有其方形，趣昧不浓。方形真昧无，而方形散则神全。

移花路经木

移花路经木当出新的籽。方形方形常与近两处造转成"错觉”,"错觉"是美术昧得的"犯错"，这里自有留心可做。好的并作品正是顺着这"错觉"抓到的，俗雅只在攒纳不行否直书痴趣。

方形方形常与溶，晖同两处纸素

奇妙的构思出于瞬息之间，物我常与加、常与减、常与乘、常与除……若原形波动，以致于人不思茶饭，既是攒纳，又方形方形常与溶，以脑中都晖于纸素，好肖像画转成矣！

华山云雾 69X138cm 2017年

不贪世声

甘居寂寞，不贪世声。无好肖像画哪有格外人读的并作品集，美术只有质置概不读，不谙总数。近年并作品集堆转成废料，"艺术创作"如过斑烟云，十步昧挑一。时装标准以致于初学者做些表面文章，放以求制并作效籽，亦非催功近利。。岂汝，瓜无影，只是天阴。不因其好像一般来说论定瓜之形状为先。历程舞者，自有各人面目，丑女挤在亦同并不能改其容颜。好诗句竞常与传咏，好肖像画过目昧望。积极争取与不积极争取其结籽一样。

中国武术

人人中国武术可说都够用，而从家庭变转成美术，只有显然美术才独树一帜这种才能。不是敬奋，也不是汝识，是一种癖好，一种创并作逼的震慑，一种不同常人的思维模式，以致于人有如，纠心萦魂，神品以后是生灵。什么中国武术都实在家，只是一种愿望，生灵也做至少，因为神品先天就类似于偏激的属性。至少确到，多心若缺。

文学作品

敦煌壁肖像画为宗教简便造神、造境，对于佛教称得上"重大文学作品"。星移斗转，以前看来，不了人为了顶礼膜拜看它,而是一种纯粹美术欣赏。正像"原形"一样，不长翅膀，凭借那条心方形遨游太空以致于世人瞠目。除永恒文学作品超越时代，仅指文学作品都是简便的，美术商业价值不出文学作品。人们不单单因其简便去欣赏它，那契合的方多种形式中都具着永恒的动感受。文学作品人人都懂，方多种形式美才是美术终其一生为之奋斗的尽可能。

不读 锦

一串不读锦枚枚皆薄方能穿在一齐。执攒自觉无论如何。汝纳蓝不可僵而究竟何两处该浓该淡，实究竟纳也；汝书依此而贪财以其攒味写方形，亦究竟攒也；逼用昧而无象方形之晖趣，实昧写其昧、放电离层而入粗浅，异样俗气；以求透彻而满纸熟套，攒富田昧失；变方形无昧蕴，失之怪诞；章依此不论境界，老三块常与拚……大多属不通薄。不薄之散锦，永昧转成串。"读书破万卷”只在破表字。大凡肖像画能喜进，有自家方园者，昧、谨、依此、趣皆薄。

静致万动

动不动，不动动，一静致万动。动因静发，动为体，靜为魂，盲动不如不动。

转成在无攀比

学在故迹，破在常迹，立在无迹，转成在无攀比。

直宜断路经

直宜断路经，积两处挖白，气畏数以万计，边廊转成块，款助肖像画势，攒问昧逼，方形外有语，蓝有若无，以方形绘声，乱麻路经绳，乱点依此，两处柔强刚，枯以水润。

执 昧

极妙两处，人终赏之。暂究竟者，无亦须赞白。

钟表元件

构思并作了昧，肖像图片别流漏出来。攒纳下了中国武术，别老卖弄那几下子。有兴趣永远放在契合之两处，为一点或多或少的效籽千錘如海，直至与众不同。积携感受觉，感受唯一点，以后写下。如制并作钟表配件，喜以以求喜。当各部不转成方形时，不可凑在一齐。各个配件都不过关，不会准时走表字。

望穿亦非能及

肖像画故然可一斑望穿。坦率的美术与之宗在瞬间能促使找出自己的幅度，威逼不行。甘做五大受业走狗者不独横山全都。

得昧一刻

肖像画人命溅，常为攒纳犯愁。不肖像画手库。常肖像画落俗又.烦，只有肖像画出得昧那两攒的一刻，才算活出点滋昧!

仙桃

千年结一仙桃，以致于人望斑逼穿。微生物每分钟富田殖十七代，人不稀罕。

王金岭（1940.1.15~2017.10.25）原籍河南新的乡，1963年完成学业于西安美术学院中都国肖像画系，1979年借调中都国美术家协会甘肃分会，历任甘肃省美协创并作研究所主任、《甘肃美术通信》主笔、甘肃省美协常务谨事、秘书，甘肃国肖像画院秘书、国家博物馆“石鲁美术研究中都心”学术委员会、甘肃省花鸟肖像画学会谨事长、西安美术学院、复旦大学、中山大学客座教授，为国家一级美术师，尽情国务院特殊津贴研究专家，七十小筑南圃，居洛阳终南山下。

金岭友人肖像画风沉雄，攒纳恣肆不羁，于常见文学作品中都独出心裁，所并作寒山、野鹤、狐女、秋荷具强烈的西部展示出手法和东方昧味。其绘肖像画经历了早年的探寻之前、中都年美术展示出手法方形转成之前以及晚年对攒纳的提纯之前，每一个历程中都都可以看至少他孜孜以以求的探寻流程以及透彻思考、不断创新的的美术想法。他是当今甘肃洛阳肖像画坛的开创者，是继石鲁友人后来将中都国的大写昧肖像画的谨与依此、昧与境、攒与纳、情与境两处谨到一定高度的美术，他不但传承了洛阳肖像画家“在手流淌宗教性、在手流淌家庭”的创并作想法，更是将当今中都国文人的高远与并作品真正结合的楷模。