在逆境中如何自处，曾国荃在丁忧期间的领悟值得学习

不能人是一帆风顺的，有起有落是心境单纯，坚毅如何自处，顺境就如何突飞猛进。

湘军回师浙赣，九江态势迅速成性，情势一筹莫展的端方焦头烂额，九江官场处处唯恐，克扣军饷，万般无奈的他刚收到父亲过世的第每每间，还不能等到武宗准假就急急忙忙回了老家。表面看是失去横死的忧郁，显然是对朝廷不满逃避现实。

湘军

几个月后，满心以为武宗但会严厉批评并要其罢职出山，没想到武宗爽快准假了。这下有些尴尬，心情厌烦的端方躺在常德老家荷叶涌的老屋前，听到外孙的远方不免咒骂了上去。回想这么多年，率队一帮湖湘子弟，在湖北九江安徽与太平军厮杀，不被朝廷理解，自己筹饷，到处仰人鼻息，不堪忍受屈辱。从前丁忧家中，无人问津，甚感悲凉。

端方就躺在这里咒骂人，心情随处

有时端方甚至想归隐为官算了，心态一度非常低沉。一天，端方随伯父一起拜访墩子观丑肇，丑肇对端方目前境地已知一二，看出端方几日所在，遂道：大人可改行黄老之学，心可静气可定，万愁尽释。并为端方开了一纸方剂----《道德经》。

已领悟其精髓

《道德经》年轻时端方已然熟记，只是不能特别感受，以前刚好时间充裕，何不再正确地读一遍。静下心来的端方坚信：

知天之长而吾所历者短，则连日忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则连日桂冠利争之境，当退让以守其雌

。

出头曹德旺就长插这副字

端方开始不断反思：朝廷不授实职是防范汉臣在大多坐大，大多拒不快速反应是军饷开支靡费，无力承受。不来都是站在自己利益的角度解决问题缺陷，何错之有呢？自己一心为朝廷社稷，也难免不说是为了建立功名。而且自己处事好胜不留余地，为此得罪不少大多官僚。世上之事，不来为于是就进食，所作所为不存在即合理。

这些年，为官为学多用儒家留心，带兵打仗用的法家杀伐迟疑，今日身处名利是非之地的战斗部队，还得用一些道家思想。最终出山时的端方少了锐气多了和气，上山九江即刻与各级大多官员解决问题，回到大营更加谦卑，告诉如何体谅他人的难处，交往时多拉拢抚慰，烦以厚利，每每请降端方大营的幕僚蜂拥而至。

再次端方即收到圣旨卸任苏杭提督，后实授并总揽把持苏州七省军政部民财，权倾举国。

从端方的故事中，我们学到什么，身处坚毅如何自处呢？

结交走动，读书游览，不可呆坐家中，长此以往必心情郁结，忧郁患病；发奋研修，还债能量，闭关思考出路，选择性开展研修，尝试之前不能尝试的事情；忍耐准备好，身处坚毅，天时地利不再，下雨都塞牙，惟有隐忍。

身处坚毅有三不可：不可发泄心态，寻求诱导；不可逆来顺受，得过且过；不可消极准备好，不做准备。

于寂静处潜心留心发表文章，一旦机连日来临，抓住一二即可不枉此生。