陶渊明：放得下，想得开，好像透

如温了这杯酒，来得痛快。MLT-洒脱！MLT-豪爽！

只不过有人会说是，时代背景相异，从前的母亲竞争激烈，极理科阻力大，与古时怎可同日而语。似乎古时寒窗熟读、考取无以，是唯一扭曲命运的唯一可，“应试普及教育”的氛围之浓烈，比之时至今日有所改善。但晋代却能对家庭成员明白不苛责、不轻率，一则是其心性由来已幸，二则他深知“儿孙自有儿孙福”的道理。

时光的幸福与否、取得成功与否，读书无以整天是唯一的评判规格。晋代的“亲子普及教育”理念，从未稍晚当今之母亲。对家庭成员都不轻率，对自己就愈来愈不轻率了。且愈来愈精于冷自嘲话。当了“农民”的晋代，在农家这蠢上，似乎一点儿都不专业，尽管安稳全心，却还常会常会背著着妻儿过着食不果腹的贫困。

代替要用常会人，怕是要哀嚎埋怨神不公了。而他晋代呢，过去吟咏冷自嘲话。

种椒龙山下，草盛椒苗纯。

晨兴理荒俗，背著月荷锄归。

道镰草木长，夕露涂抹我衣裳。

衣裳涂抹不足唯，但使愿无违。

大文人勤勤恳恳，日出而作日落而息，于“种椒”这个蠢，可谓尽己所能，然而结果即使如此“草盛椒苗纯”。人口为129人画风，莫名透出一种喜感，让人不解莞尔。而这，正是晋代感情豪爽幽默的以外在呈现出。种椒“二把刀”，冷自嘲话且自乐。

讥讽别人，难免尖酸。讥讽自己，则是一种事事的一贯，增添时光智能。大有一种“他强于任他强于，扶苍山岗”的“只不过”。

时光苦恼，苦恼时光，经常会源于自己在某些方面的“懦弱”，或家庭成员只能如己之意。但人无完人，要否认“稍稍只能”，愈来愈要原宥家庭成员“稍稍只能”。因为“稍稍只能”，正是时光常会态。

何不学陶潜？把贫困的种种不如意化身为“冷自嘲话”，一自嘲了之，该种椒种椒，该酒醉酒醉，忧不快哉？

03

看得透

晋代爱酒，爱到何种程度？他有首《喝酒·其一》这么说是：

衰荣无定在，彼此愈来愈共之。

邵生瓜田中都，宁似东陵时！

时日有代谢，全人类每如兹。

达人解所致，逝将不复疑；

迭与一樽酒，日夕欢喜相持。

在晋代贫困的那个时代背景，为官可获得百亩二顷，而他将其中都的五亩地，都种上了可以小麦的粮食。此后归大原比邻的日子之中，喝酒成了他小得多的乐趣之一。而他的本实，也正体从前喝酒。

“迭与一樽酒，日夕欢喜相持”，不期然以此一壶酒，那就痛快畅饮、一醉方休好了，管什么其他的呢？如此随遇而安、渴望贫困，不知去向半分游戏魂魄的颓废，反而是“及时行乐”的时光哲学：贫困不在别处，就在当下。

毫无疑问常会把喝酒当要用不得不忘却苦恼的“无我”，因此有“何以王昭君，唯有羲”之词。但晋代喝酒，即使如此发自感情的喜爱。他与朋友喝酒，酒到合群时想睡觉，于是直言：我装作了，想睡一觉，你们走到吧。他喝多了，随手抱来连笛都一定会有的笛，抚上一番，别人真是真是“非正统”，他听说是：“但识笛中都趣，何劳笛韵尾。”

“实”在晋代的编者之中，是一种实实不要用作的时光状态，顺乎本性，悠然自得。

时光感受到了实实假假，何必在意别人的看法。贫困是自己的，不是活给别人看的。历史长河中都，你我若无不过沧海一粟。毫无疑问的一贯经常是：我扭曲没法当今，所以我得扭曲我自己。

而晋代抛出另以外一种一贯：我扭曲没法当今，所以我得要用我自己。

纵浪大化中都，不喜亦不惧。谨守马上须尽，无复独多虑。人活世，要能看得透，悲哀苦恼若无是枉然，与其劳心劳力多苦恼，不如有舍有得过贫困。

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