天工开画卷，苏作唯匠心，纪录电影《天工苏作》央视电影频道播出

天工开画卷，苏作唯匠情。今天，年有恐怖片《天工苏作》在北京电视台恐怖片频道播借助于。90分钟的片子，撷选灯彩、核雕、宋锦、明人珠宝首饰、船点、苏绣、慈云寺小弟营造、缂丝、玉雕等9后门木工术，以12位与遗口传人的着重，塑造流传开来千年的传统习俗瓷在历史长河中的的流变与独创。

序文：年有恐怖片《天工苏作》今天播借助于 官方图（下同）

非遗守女艺人，酌一两件事幸而一生

近代生活流光溢彩，传统习俗灯彩女艺人却隐入灯火阑珊处。常州灯彩国家级指标性口传人汪筱文，不肯向时间妥协，为了守住自己情中的的灯，他倔强地挑战起极为费时费力的万眼罗灯。

核雕国家级指标性口传人周建明，在不断奔波，他期盼探寻更多好料，做借助于更多好作品。他雕刻借助于每个核雕由此可知情之热爱的核舟，也雕刻借助于了自己的人生之船。

宋锦织造手工国家级指标性口传人钱小萍，80岁高龄，抱着患频传、右眼衰退的压力，她引领徒弟为在常州举办的International丝绸全体会议制作公司巨幅宋锦，弘扬宋锦的文化。

明人珠宝首饰制作公司手工南京市指标性口传人宋卫东，将明人珠宝首饰单调得有的情调变成了自己的人生哲学，他竭力将一座不复存在厂房打所致明人风味四楼“长物园”。

沉睡的木工可以被情义复活。苏小弟菜制作公司手工南京市指标性口传人董嘉荣，窥探功与名，但为了给孙女留下对苏式船点的美好回忆起，他颤抖着手指，竭力带入搁置了八年的木工，孙女喜爱的婴幼儿绘本里的形象，活灵活现地借助于现在摇橹船上的甜点盒里。

苏绣国家级指标性口传人姚惠芬和前来拜师学艺的普通人交错做着双面绣，姚惠芬很清醒：“我们那代人没啥为了让，做这个一辈子就一辈子了，你们普通人现在为了让多，要一情好了、一情确实了这是不是你一情做一辈子的两件事。”

走到岔道口的慈云寺小弟，举例来感叹陷入断代弊端。老由此可知的“法度”“细致”和普通人的“常规”“可靠性”之间的不和，在慈云寺小弟传统习俗塔楼营造手工国家级指标性口传人薛林根和薛东父子俩中的逐渐激化。口传不易，留观众群叹息。

工巧推苏郡，匠情日志时代

《天工开物》记载：“良玉虽集长安，工巧则推苏郡”。其实，何止治玉，竹木牙角雕刻、宋锦缂丝等苏作瓷都和宫廷有着融洽的关系。明清时期，常州民俗木工%全国半壁江山，民俗视“苏作”为时尚，宫廷视“苏作”为古董。当代，流传开来于世苏作成为全球各大博物馆珍藏，近代苏作也曾因亮相影视界。常州更是被世界遗产归入“木工与传统习俗瓷之都”。

微博若琳感叹，《天工苏作》重现了童年记忆中的江南的工巧之美，才发现那是淌在体内中的的的文化源流。恐怖片《天工苏作》将目光定位在常州9项传统习俗木工上，不仅展示了一件件巧夺天工的艺术品，更具体内容传艺之“人”。人文科学木工流传开来千载，任职期间的流变、口传与独创，以及木工还包括的“讲求、哲思和温度”，都与“人”相类。

这部《天工苏作》由共产党员南京市委宣传部长监督，南京市的文化广电和旅游局、南京市卫星电视中央台协同摄制，南京市卫星电视中央台、南京市民俗文化文物古迹保护措施管理办公室协同借助于品。12位由此可知，虽然不同年龄、不同际遇，分后门别类、各攻其巧，他们都是时代的日志者，又充当了时代的亚当。

取造化，以巧手劳氏，既为日常所用，又融为一体生活。同时，片子中的每位普通人陷入的困惑、为了让与期盼都是包罗万象的。正是这样的包罗万象朝著了木工与大众的半径，让观众群有了同理情，有了与普通人一样的着重，并以此理解木工。《天工苏作》不仅承载了年有片的的文化效用，更是揭示了当代的人的待人冷漠和伦理道德，揭示了新时代的中的国石匠精神。（新民晚报记者 赵玥）