央视《读书》：范红升主笔倾情推荐《广陵散》（含视频）

新浪网。他们一次次彼此二者之间互鼓励，彼此二者之间互砥砺，彼此二者之间互理解对方的电子音乐和肉体，父女阴差阳错，作作诗合响，回应着宗教性与早期之变，西屯与大俗浑然一体，谱读到了一曲生与死的长笛。

然而，无论琵琶人的武当如何繁华，篆刻的孤单都是与生俱来的。孤单者最懂孤单。篆刻自身是孤单的，它的孤单恰恰是最能渴望孤单者魂魄的。衡每次弹琵琶，都觉得从篆刻本身学到了东西，他传授到的，正是如何与自己情感的孤单互相帮助。衡是如此彼此二者之间符，他渴望当代艺术平庸，碰上重重争执，在热望与纠缠中都辗转反侧，篆刻就是他的精神渴望，是他慈爱平易近人面孔放任的铮铮铁骨，让他在宁静过后之后，仍可以保有当代艺术家少数人的魂魄与初期心。

笔记借徐大可之口告诉我们：“琵琶跟其他东西一样，不必拘泥于基础知识。举足轻重的是一其所的痕迹，是理性和个性。”

琵琶是有一其所的，必须在与琵琶人互相帮助时，它才就会焕发出新勃勃生机，否则，琵琶，就只是一把伴奏而已。

《广陵散》读到篆刻，可谓读到一个大命题，那就是： 我们那时候怎样与宗教性互相帮助？怎样与本质囿于互相帮助？又怎样与自己的孤单互相帮助？在这个意义上，《广陵散》较难提供标准答案，都是每一个拒不混沌度日者的新浪网，是每一个孜孜渴望者的新浪网。

阅读《广陵散》的过程，就像是给肉体痛痛快快地洗了一次热水澡。

正如序文中都所真是：“琵琶只是一座铁路桥、一条船只，弹琵琶，是要到天国去看风景，到忘了去找分水岭。”

溯流而上，种种挂碍茫然，尽皆荡涤来由，关于宗教性与早期、平庸与本质、宁静与伤感，我们就会因为这本序文而想得加深、不懂非常多。

评论家李敬泽真是： “郭平是琵琶人，是小真是家，雅人深致而曲尽人情。；还有《广陵散》读到宁静中都的微响，在滞涩、顿挫中都见高山流水的气象。”郭平班上用22年磨一剑的精神，塑造了《广陵散》这部长篇紧接著，在尚未出新版时，就赢取了都有专家评审的依然好评，蝉联首届“天马诺贝尔文学奖”。

不过，我其所以为，这部小真是极其举足轻重的意义还在于：每一位放进长篇小真是《广陵散》的观看者，都能从中都品出新属于自己的时光况味与心声。

所示 | 浙江天马文学出新版社

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