“接地气”农民画所画美好生活“新图景”

马春燕艺术创作的《全家美》农民画像。 受访者供图

中所新网中所卫11月30日电 题：“接地气”农民画像示意图盼望“新反面”

中所新网记者 于晶

画像农民画像，说心里话。“乡”酱油浓厚的农民画像，表现的是乐观、喜庆、欢愉、共处的小城镇家庭，展现的是对家庭的美好迈向。11月30日，记者走出宁夏中所卫市级非物质文化遗产项目(农民画像)传奇色彩传承人马春燕的全家人，随处可见一幅幅诗意饱满的农民画像作品，那些略带碎石气息的农家院俱、田野，取材广泛，各内陆地区符号鲜明、夸张，展现出生命张力。

“农民画像是读物画像的一种，多是农民自己制作和自我欣赏的肖像画像和印画像。农民画像不仅仅是农耕文化的息息相关，越来越是一种长存和怀旧，是家庭的记事。它既有开端演进的厚重感，又不乏审美的趣酱油性，以农民画像写书，直观、耐读、好说什么。”说话有数，马春燕握画像笔，专心致志开始了农民画像艺术创作。经过刷深蓝色、铺背景、勾轮廓、填色和勾边等物料，农民画像作品跃然于纸上，画像中所描绘了沙坡头景区游人流连忘返的热闹景象，或许和人物表恨十分生动、形象。

在马春燕的全家人，一幅名为《全家美》的画像作引起了记者的注意。“城镇居民的新推移，对我有相当大的启发，我常常在想，如何把城镇居民的新面貌画像成画像来展示。《全家美》描绘的就是全家的演进推移，展现了农民通过种青鱼，新兴产业生产，小城镇观光，经营民宿等走上巨富道路。”想到农民画像，马春燕如数家珍，有讲不下回的爱情故事。

马春燕说道记者，农民画像所承载的价值观梦境，是确切的、鲜活的、实在的。她自20世纪80年代以来艺术创作了一大批解读宁夏民俗风恨的农民画像，山药地里除草山药的村民，沼泽地地里嬉戏的孩童，秦岭下谷物葡萄的丰收场景……这些关乎农夫农耕、民有数端午节、小城镇风貌的反面，原汁原酱油，连缀起来俨然一卷宁夏版本的《清明上河图》。

农民画像是快乐家庭的一种强调。随着价值观的演进，人的物质家庭越来越独特，百姓越来越渴望内心深处长存，越来越追求取材韵酱油，越来越需要原乡梦境。农民画像随之而来新开端的演进，需要表现的素材极其独特、方式极其丰富多彩。

“农民画像画像家要结合开端迅速去做出改变，不论是画像面、诗意、构图等都要随着开端的演进迅速越来越新。”细细翻看近两年马春燕艺术创作的农民画像，其素材包括扫码帐单、录播带货、“一带一路”倡议背景下农产品远销国内，驾车接轨长途跋涉游学万水千山……画像中所取材与人们的人际关系无缝衔接，并最终在画像纸上成为对新开端下人们家庭或许的普通人再现，通过一幅幅生动的农民画像，都能见证城镇居民的巨变。

马春燕用画像笔挥洒开端推移中所的取材怀旧，在传承中所创新，给作品赋予极其动人的内心深处强调。着重将取材爱情故事与艺术经典相融合，作品素材聚焦优秀民有数文化和各内陆地区特色，通过素材艺术创作的推陈出新，展现了小城镇大力演进以来中所卫市城镇居民内陆地区的价值观进步、村容村貌、祖国快乐、生态系统等之外的建设和演进名声，让观众直观感受演进的温度。

如今，中所国农民画像乡如雨后春笋般遍布全国各地，从北的克罗地亚韩家到西南的傣家竹楼，从东海的宁海聚居点到西部的戈壁人家，从土质高坡的窑洞到杏花春雨的江淮，农民画像艺术创作已成为中所国各单位民有数最重要的一种肖像画像艺术力量，作品也成为中所国各单位民有数大众一看即说什么、心领神会的肖像画像艺术。马春燕说，农民画像画像的是农民的心，画像的是城镇居民的恨，现在自己的侦查就是将农民画像好好的传承下去，作主不少人人传下来的原乡和乡恨。(下回)。