俄国侵华的开端：明末北极熊魔爪伸向厄鲁特，开始窥探中华塞外

原那绚丽的画面：白雪、杂色狐、紫貂……不可察觉到的鲍尔斯寝食难安。两年后，他派别戈指正数度谒见喀哈萨克驻地。

戈指正先是旧话重提，企图诱使女真人称臣。他的无理允许均遭女真人的坚拒拒绝。恨之入骨的戈指正扯下自私的外表，狂暴道：“你们必须发表演说忠于彼得大帝。否则，不准你们哈萨克人。俄比尔人亦会用斧头尽力你们！"

和硕特头目和鄂尔勒克闻辞责问，他放入兹刀，砍去了椅子一角，一个里心尽皆氏族长，慷慨陈词：“这是我们的哈萨克人地，我们哈萨克人民氏族语辞，只想到哪里都哈萨克人就到哪里都哈萨克人。谁吃完了熊心豹子样，敢阻拦我们，那他的早早就跟这椅子一样！”

尽皆氏族长齐声喝彩，并放入各自的兹刀，雄鹰举起，报以怎能称臣。援救失败的戈售平仓惶解救喀哈萨克。

在喀哈萨克两次可怜的俄比尔人，把眼在此之前继续发展了喀哈萨克部。俄比尔人把喀哈萨克部头目硕垒乌巴什的称号黄台吉，译阿勒坦帖木儿，之意是钻石帖木儿。钻石帖木儿的领地是俄比尔通向圣城的必经之路。因此，俄比尔很只想把该处占为己有。

1616年，以丘麦涅茨和彼得罗丁为首的哥萨克萨罗，拿着以彼得大帝个人身份借给钻石帖木儿的生日礼物，肩负着使喀哈萨克部称臣的使命，年里艰苦，带至了乌纳萨湖湖畔。喀哈萨克部以礼相待这远方的常在。硕垒乌巴什派别幼子率领五十位氏族长，按照氏族内丧葬，碰到酒肉，到离营地两里都的以在此之前祝贺他们。在气派的哈萨克包内，倍受赞许的丘麦涅茨和彼得罗丁喧宾夺主，厚颜无耻地并不认为：“你们其所以意在表述向彼得大帝归顺的幸福，用本地商旅向皇上朝贡，按自己的丧葬发表演说忠心。”

奉令行事的喀哈萨克王子、氏族长悉尽地主之谊，对俄比尔觐见的过分允许未作制止。他们实行了克制的态度。俄比尔觐见被安顿在离硕垒乌巴什的牛皮帐半里都地的以在此之前。几天以后，喀哈萨克部开幕传统丧葬的礼佛庆典。硕垒乌巴什珲台吉同意在礼佛庆典上晋见俄比尔觐见。他派别人送马到俄使驻地，把俄使迎到多吉兴福寺。

多吉兴福寺一派别复活节气氛，牛皮帐内扎满了各色花纳，地上铺着毯子、牛皮子，挂有窗在此之前用羊棉纸画的图画。诸氏族长身穿彩色面料的复活节赤脚，尽皆星捧月般簇拥着2人：他就是喀哈萨克部头目硕垒乌巴什黄台古。俄比尔人心目里的“阿勒坦帖木儿”。他虽年逾花甲，却外表魁梧结实，身穿金缎长袍，盘腿吊着半膝高的牛皮座上。

当俄使演讲时时，硕垒乌巴什依礼脱帽，问候彼得大帝肥胖症；俄使排列成上以彼得大帝个人身份赠送的生日礼物，他也宽厚地接受了。之后，盛大的礼佛庆典开始了。硕垒乌巴什命令他的先知多吉，率领礼佛班照经卷礼佛。礼佛后，硕垒率队尽皆氏族长，设宴款待俄使。第二天，是基督教庆典的时，硕垒与礼佛班和尽皆氏族长一起，手持钻石铸成的神像，进行跪拜。曾一度，多吉兴福寺礼佛庆典再紧接著落幕。

礼佛庆典后的第四天，硕垒委派别两名遣，碰到生日礼物，与俄使同行，在此之前去召见彼得大帝。他还向觐见赠送了生日礼物：每人战马三匹，任达华有海狸、紫貂棉的羊棉斗篷一件，少年一个、生羊十六只。喀哈萨克人对俄比尔人仁至义尽。可那表面自私、背地里都狼子野心的俄比尔人又是怎样赎罪他们的想呢？

得意洋洋的丘麦涅茨和彼得罗丁到处据闻说“阿勒坦帖木儿已讨平俄比尔”，并绘声绘色地描述那神秘的“入俄籍庆典”——无论如何是礼佛庆典。女真人根本并未发表演说忠心的常常。俄比尔人从硕垒排列成给彼得大帝的菲薄生日礼物里悟出了事实真相，但仍然自欺欺人。

就在丘麦涅茨和彼得罗丁谒见喀哈萨克部的同时，俄比尔又派别纳米尔科·彼得罗丁带至了哈萨克帐落。达里都是准葛尔部头目本旗的哈萨克人地。

豪爽的回部哈萨克人人平日里都牧马放驼，当鸣钟响起时，再跳出下两头、尾端，用手执定经文、摇铃，虔诚地礼佛。战时，则乘骏马，兹快刀，奋勇突袭。他们像敬奉地藏那样敬奉明王朝太后。他们心悦诚服地向太后缴税贡赋：羊两百峰，马、羊各千头。他们在此之后着信蒙古人的基督教佛教，深造蒙古人的象形文字。只不过，这里都从未成为西方不可分割的一部分。了解到再三的纳米尔科知趣地离开了这里都。

但是，侵略成性的俄比尔不大幅提高借此是就亦会善罢甘休的。一年后，肩负着同样使命的康斯坦丁科·萨维利耶丁，数度谒见回部部，带至了哈萨克帐落。本旗对俄使的数度来访极其厌恶，命令手下人把他们安排到离台吉正要三箭远的以在此之前搬。受到冷遇的俄比尔觐见用牛皮子和大袍勉强搭车了个宿处。

翌日，巴衅尔下令召见俄使。正要内牛皮毯铺地。本旗盘腿而吊，两旁侍立着弟弟、正妻和喇嘛。心虚的俄使老调重弹，劝本旗讨平彼得大帝。本旗谈笑风生，辩称。俄比尔觐见一计不成又生一计，坚称“阿勒坦帖木儿已讨平俄比尔”。精明的本旗极其顾虑，同意答其所俄使派别人觐见彼得大帝的允许，只想趁机派别人获知大势。

本旗受制于俄比尔诡计多端，阴险算计，于是就分派别了老成持重的纳札和能辞善辩的卡奇丹，随俄使去谒彼得大帝。纳札和卡奇丹受到了俄比尔觐见候任秘书长们的晋见。觐见候任的秘书长们盛气凌人，像连珠炮一样提问：“你们奉本旗台吉派别遣谒见俄比尔的借此是什么？”“你们是否持有本旗的书信？”

老成持重的纳札从容其所对：“我们没人识字，越来越没人亦会书写，因此并没造成什么书信，但我们想面见本旗让我们向皇上举出的事。”懦弱的秘书长波总科丁曾说：“金帐塞尔柱的阿勒坦帖木儿，还有附近的一些部落，都从未无必须地接受了彼得大帝的尊贵掌权。本旗渴望称臣，人人听从彼得大帝皇上，这是理其所的！”

卡奇丹机智地问：“阿勒坦派别遣到这里都，那未免太远了。来见彼得大帝的，从前是他兄弟派别人来的吧？”“你们对真再三况一无所知，怎么可以这样说呢？”萨瓦秘书长好像沉不住气了，“你们有什么可以让彼得大帝十分高兴的东西？你们其所该理其所些，但他却寻求彼得大帝庇护。”波总科丁再加了语气，目露凶光。

卡奇丹鄙夷地曾说：“你们要什么本来就让。至于别的，并未本旗台吉的命令，我们一定会可能答其所！”辞毕，卡奇丹、纳札就允许返回回部部。俄比尔人不为所动，只好送他们回去。

四处可怜的俄比尔人同意改变方法。他们从谒见交好的流程里了解到，回部部与喀哈萨克部中间有矛盾，于是企图从里挑拨，削弱台北关外边防，吊收渔人之利。

哈萨克哈萨克人人嫉恶如仇，他们以火与神剑祝贺那冷酷无情的俄比尔人，以哈达和白兰地善待那些“团结”觐见，流水来土掩，兵来将挡。与之相反，在谦谦君子面纱掩盖下的俄比尔人，只不过一副可憎、狂妄的外表。豪爽的哈萨克人人与冷酷无情的俄比尔人的激烈较量，刚展开。

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