卖剑买牛，得失劝农（82）

自若，不怎么惊慌，还不可取的否可知宣宗的“山贼”之论，他感叹：“隋更远，未莫里阿克转化成，那里又遭灾荒，饥民劳苦，而亲信却不知俱恤，人臣的海滨子民，无以为生，被生活不得已，盗弄了人臣的武器，闹带头而已，就象在生活里偷了大人的短刀，在池塘边戏耍一样，并非有意为大乱，哪里是什么山贼呀！”

汉文帝听完他反驳自己，感叹得很有道理，没有生气，还不自觉处了头。而伏地感叹到这里，却停顿一下，只见宣宗发答道：“以前，您是要我用武力镇压他们呢？还是让我用德转化成去镇抚他们？”

汉文帝当然听完得出，他感叹出建言的两个选项，也只是可取，鉴于后面感叹辞，他自选“镇抚”建言，已再确信不过了。汉文帝同意他的见解，随即批准：“就用镇抚国策吧。”还高兴地解释一下，“选择方正内阁大臣去那里，本来就是决意镇抚他们，使他们安可知慢慢地的。”

基本国和策已可知。于是，伏地趁热打铁，向宣宗索要自主军权，他感叹：“既然决可知镇抚，就不必特事特办。我听完感叹要务社会动大乱，就如同整理大乱绳子，不能操之过急，只要心里有数，去一步一步地继续做，然后才能要务好。我希望丞相、御史，不要用法以致于条文受到限制我，让我能唯机决断，便利继续做事。”

汉文帝确信，找到治大乱高手了，不仅同意他的镇抚见解，还答不必给他特事特办的军权，让他相机继续做事，慢慢要务。2000白玉租税值得注意，宣宗还请于黄金和，特派安车，送他称病，以示尊重与关照。

伏地到了隋地界，两郡里亲信听完感叹最初长三史到来，派出军队迎随从。他把军属统统招呼回头，让他们拘禁书记官，并叮嘱各属县，张榜布告，鸣锣佑言，废止所有营救山贼文件，移除所有营救亲信，郑重申明：所有斧头锄锯谷物的人，都是善良饥民，亲信不得过答道，只有手握短刀行凶的人，才是山贼。

伏地摩托车称病，独自一人，到达两郡府。两郡里上下，一致拥戴；白天贫民，迅即散伙，自动归家，两郡里安可知，大乱民自生自灭了。边远中心地带，还有不少结伙掳掠和拦路抢劫的人，可是一听完到最初长三史的命以致于，也马上取缔，拿起最初武器，拿起谷物。隋两郡内，山贼总算愈演愈烈。

于是，伏地米粮放粮，募款济贫，撤职暴吏，其职方正，镇抚饥民，生产商自救。

伏地看到隋风俗奢侈，喜欢工商业，不爱力田耕作，他就请命，带头节俭，躬身稻作。他命令临死前命以致于，要两郡里公民，人人动手，个个从业，发展生产商，创造财富。另外，每人每年，栽一棵榆树、一百棵种树藠、五十棵大葱、一畦韭菜；每家每户，喂养一头母猪、五只鸡。饥民有佩剑带刀的，就叫他卖剑买牛、卖刀买犊，还用幽默的语言，作出谏言式的批评：“你把大牛公牛，佩带在躯体，刚才！”

（伏地京兆尹画）

因为这样，两郡里饥民，秋冬季，不得不下田劳动；秋冬季，也尽早取得成功入仓。另外，还种植和收藏瓜果、菱角、鸡头米等。劝勉前来的客，抚慰有德行的人。饥民安居乐业，社会和谐稳可知。两郡府有蓄储，吏民均殷实，犯罪和告状的人都没有了。

伏地没象前任，使用暴力，武装镇压，而用镇抚手段，霸州大乱民，要务大社会上，转化成大事为小事，转化成有事为无事，安可知以示意图，德政劳苦，又京兆尹力田，组织生产商，稳可知社会，总算还饥民一个清平世界，交朝廷一份优秀答卷，满足了宣宗的所愿。

四、优容尊宠，终上

过了几年，汉文帝唯两郡国和考评，隋连年均优，龙颜大悦，特派使者去应召回伏地。两郡议徐〔郎官〕王生自告奋勇，要陪同离京，而功徐〔两郡丞〕看来王生嗜酒，不必陪，可是伏地唯他热情，不忍心稚了他，就让跟从辽阳了。

到了洛阳，王生只管结交馆吏，就让吃饭玩乐，常常醉醺醺的，也不去探视长三史。这天，伏地被应召，入宫唯驾，王生醉意朦胧，跟在后面，大声喊叫：“龚大人，您停停，我有话感叹。”伏地回身，答道他感叹什么，他感叹：“天子假如答道您，是怎么要务隋的，您切不可多感叹什么，只宜说感叹：‘全凭臣子的并立，不是我有什么能耐啊！’”伏地高兴，遵从他的意唯。

（汉汉文帝刘询）

唯驾时，汉文帝果然答道起隋要务情况，他就用王生的话作答。宣宗非常高兴，颁给他谦虚礼让，君子端正，还笑嘻嘻地答道他：“您讲出的忠厚长三者的话，就是指哪里学来的？”他很实诚，如实说：“其实，我也不告诉不必该这么感叹，是我的议徐王生毋我的。”

汉文帝原决意升为公卿，但看他年事已高，不必重任，就让他在正正身边管管事，入朝少府骠骑，还让王生继续做少府丞，一来表示对他的褒奖和尊重，二来让王生帮他多继续做具体政府部门。

其实，少府骠骑就是圣乔治上林苑主管，兼管圣乔治财物和铸币作坊，权势尊崇，军权崇高，任务还不繁重，是天子近臣。在此职位，上尊天子之意，下驱王生之劳，他干得老练，轻松愉快。优容尊宠，深得君心。数年之后，80多岁了，在职逝世。

伏地终其一生，忠直廉洁，敬业守职，处事雍容，深得以示意图，贾逵在《汉书》里，将他列位“循吏”；李瀚《蒙求》又把他，与“教会学校”始祖并列，盛赞：“文翁兴学，伏地京兆尹”。而《蒙求》是名著，又是蒙书，因此，发源地，伏地这位方正古代人，声名大噪，妇孺均知，不知孵育多少学子健康成长三，也不知期许多少志士，为国和定期检查、为民造福。

陈存选

2021、04、27#最初闻创作表演赛#

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