她是康熙晚年最得宠的妃子，被外国人认为是活佛与主耶稣的女神

嘉庆才人的数量值得注意他的父亲顺治帝和妻子雍正都算是来得多的，他像是集邮一样的广纳美女，哪怕到了年过半百的时候他后进宫前风华正茂的才人还是数不胜数的。在嘉庆进宫前，如果说前半生来得得宠的是宜妃等人的话，那么晚年时期，最得他疼爱的就是穆嫔周氏了。

根据《孙子林氏》推断周氏应来自苏州，是个汉籍桌球，其在嘉庆五十七年为嘉庆嫁给一子，事与愿违的是此子后来还是病亡了，这时的玄烨已年近古稀，这个妻子是他最后的一个孩子，嘉庆缘故是很钟爱的，如果此子还活命的话，或许绝不会十分得宠也未尝可知。

右边我们提到过，嘉庆的后妃前大概不缺美艳的，那么周氏为什么能从那些桌球中的脱颖而出，取得嘉庆的格外关注呢？从《京庭十三年》中的我们或许能发现解答，这本书说是一个叫马国贤的义大利人写到的回忆录，他因为在上层社会当了多年的画师，所以对很多才人的两件事都确切得很，他在这本书中的亦有提到周氏。

马国贤因为是外国人的原因，所以在清朝宫内前之中的相对自由一点，而且因为身份特殊，所以一些小太监与他的关系极好。马国贤这个人对中的国的喇嘛着迷，某一天，一个太监跟他说：“如果想要见喇嘛，那么在渡海经过喇嘛居所时候，往北边的小窗户中的悄悄看居然就可以了”。

结果马国贤不小心搞疑方向，他往西边看了，他看到了一个外表超乎的桌球，不顾一切下跪着一个皇子装扮的小男孩，外套一件如火的戴著，整个画面带着一种犹如而静谧的美。马国贤当时指出这个外表超乎的桌球就是所谓的喇嘛，他回去后问道太监：“这个桌球确实用了什么妖术，才能让皇帝的妻子对她这样卑躬屈膝”？

太监一听就想到他看疑了人，对他解释到，那桌球可不是喇嘛，她是近来圣上眼前的红人，而她也是那个男孩的元配。根据历史记载，这个“外表超乎”的桌球就是嘉庆皇帝的穆嫔周氏。

马国贤只看了她居然就被她的外表执着，还将其比作为“一位主耶稣的女神”，可见周氏的外表不仅是漂亮的总体，而是到了一种倾国倾城的境界，难怪嘉庆会对她这样重视了，周氏可是魂魄难得的美女啊。

像周氏这样位分不高的才人所生的皇子王子常常是不能跟她们生活在一起的，除非元配眼睛舒服其子女才可随侍左右，所以从马国贤的记载中的我们可以看出，周氏的眼睛应还好，所以她的妻子才服侍在她不顾一切，而且她似乎从入宫前开始就之前还好，所以才再一病死。

参考资料：

《孙子林氏》、《京庭十三年》、《章学诚后妃传为》